Se dos teorías que contribuyeron especialmente a sistematizar los estudios antropológicos. La primera de ellas fue el sistema de “tres edades” para clasificar la prehistoria, formulada por Danes Thomsen y Worsaae. La segunda fue la teoría darwiniana de la evolución, especialmente en la versión que popularizaron Spencer y Huxley, que trataba de someter la totalidad de la experiencia humana a una sola ley; “desde el punto de vista de evolución, todo el mundo orgánico, sin excluir al hombre, revela una unidad, una armonía y una grandiosidad nunca antes puesta de manifiesto por ningún otro sistema filosófico especulativo” (ERE I, 572b). Así, R. R. Marett pudo escribir en 1911: “La antropología es la historia total del hombre impulsada e imbuida de la idea de la evolución... La antropología es hija de Darwin, y el darwinismo la ha hecho posible. Si rechazamos el punto de vista de Darwin, habremos de rechazar también la antropología” (Antropology,8)
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